Episode 185

🌳 The Family Tree — The Three Guṇas and the Children of Krishna

Teacher:

Hello, my dear students!

Students:

Hi, sir!

Mary:

“Excuse me, sir!”

Teacher:

How can I help you, Mary?

Mary:

“During the time when Mr. Sapapathipillai lived, was there any possibility of great success and achievement in the country?”

Teacher:

💕 An intellectual question!

Actually, as we have already mentioned, of course there were opportunities for great achievement. But as long as all of us are connected with and influenced by Mother Nature, we are automatically linked with and guided by the three Guṇas. This is a fundamental principle described in the Vedic teachings.

Pamitta:

“Ohhhh! You mean Rajo-guṇa, Tamo-guṇa and Sattva-guṇa, sir?”

Teacher:

Absolutely, Pamitta!

As a matter of historical fact, during that same period, the Portuguese invaded the country.

Student:

“You mean they were interested in our natural resources and wealth?”

Teacher:

Yes. They took advantage of the country’s resources and assets, and, sadly, they also destroyed a considerable number of temples and places of worship.

Student:

“Besides all that, was Mr. Sapapathipillai able to remain respectful while pursuing his aspirations?”

Teacher:

Certainly.

He carried a godly gem of love for his Lord within his heart, and consequently, his aspirations were strongly influenced by Sattva-guṇa.

Student:

“So, was he in the Goodness class?”

Teacher:

That’s right.

Student:

“I heard that Rajo-guṇa can make people aggressive, destructive and negative?”

Teacher:

Undoubtedly, it can encourage qualities such as excessive ambition, restlessness, attachment and aggression.

Whereas Sattva-guṇa, the mode of goodness, tends to encourage clarity, knowledge, compassion, harmony and constructive action.

Student:

“Overall, are we all sacred souls of Krishna, and does He make everyone act out their respective roles?”

Teacher:

That is a profound way of looking at it.

Student:

“What a gorgeous family tree! 🌳”

Sarah:

“But why didn’t he build a temple for Krishna?

And we wonder why so many of our ancestors’ names ended with the word Pillai—including Pillaiyar, the name associated with Lord Ganesha!”

Teacher:

What a precious question, Sarah!

In the devotional understanding, the demigods have their respective responsibilities and roles within the cosmic order, just as every one of us has different aspirations, ambitions, talents and attractions.

Ultimately, we are all children of the Supreme Lord, Krishna.

In Tamil, பிள்ளை (Pillai) means child.

Student:

“Oh! So Lord Ganesha is a special divine personality who helps people overcome obstacles, isn’t he?”

Teacher:

Obviously!

Student:

“But why did he encounter difficulties although he had such great devotion and divine affection?”

Teacher:

His story itself teaches us that even divine personalities have particular roles and circumstances within the cosmic arrangement.

Students:

“We understand that Pillai means child. But can you break down Pillaiyar for us?”

Teacher:

Of course.

In Tamil, யார் (Yār) means “who.”

Students:

“Wow! Now we understand!”

Teacher:

Sorry?

Students:

“Who!” 😄

Student:

“Who is he?”

Teacher:

He is traditionally understood as the elder son of Lord Shiva and Goddess Parvati.

And, according to the traditional account, he became the divine scribe who wrote down the Mahābhārata as it was dictated by Sage Vyasa.

Students:

“Really inspiring, sir!”

Student:

“So, in this way, does the Supreme Lord give different duties to demigods and saintly personalities, while inspiring them through circumstances that awaken their particular abilities, interests and aspirations?”

Teacher:

Exactly. That is a beautiful question.

Students:

“Ohhhh! What a surprising Supreme Science! He works throughout His creation through the sacred energy within all living beings!”

Teacher:

Yes.

For instance, let us look at this from a physiological point of view.

Inspiration literally refers to the act of breathing in—inhaling.

Student:

“Yeah, sir! Inhaling!”

Teacher:

Whereas respiration refers to the broader biological process through which living organisms obtain and use energy, involving the exchange and utilisation of gases.

Student:

“Ohhhh! So life depends upon the exchange of energy and matter within the body, through Krishna’s energy?”

Teacher:

👏👏👏

Exactly!

For example, we take in oxygen, which our cells use in cellular respiration, and we remove carbon dioxide as a waste product.

Isn’t that basic biology?

Students:

“What?!”

Student:

“What a crazy connection!”

“So… are you saying that God somehow places us in circumstances that influence our minds toward material desires, while our actions unfold under the influence of passion and the other Guṇas?”

Teacher:

The three Guṇas belong to the influence of Mother Nature. They condition the mind, senses and behaviour of embodied living beings.

Student:

“So, was Mr. Sapapathipillai undergoing the influence of Rajo-guṇa?”

Teacher:

That’s right. We could say that, in certain aspects of his life, he was travelling through the Passion class—just as all of us are travelling in the same boat of material existence, experiencing different combinations of the three Guṇas.

Student:

“So, he could work for the welfare of his society while pursuing his own aspirations at the same time?”

Teacher:

Exactly!

And have you noticed something fascinating about his name?

Students:

“Pillai!”

Teacher:

And what does Pillai mean?

Students:

“Krishna’s child, sir!”

Teacher:

🙏🙏🙏

Congratulations!

And now, my dear students…

Let us continue our journey through this extraordinary family tree—where history, science, spirituality and the mystery of human aspirations meet. 🌳🧬🪔

To be continued…

 குடும்ப மரம் — மூன்று குணங்களும் கிருஷ்ணரின் பிள்ளைகளும்

ஆசிரியர்:

என் அன்பான மாணவர்களே, அனைவருக்கும் காலை வணக்கம்!

மாணவர்கள்:

வணக்கம் ஐயா!

மேரி:

“மன்னிக்கவும் ஐயா!”

ஆசிரியர்:

மேரி, என்ன உதவி வேண்டும்?

மேரி:

“திரு. சபாபதிப்பிள்ளை வாழ்ந்த காலத்தில், நாட்டில் பெரிய வெற்றிகளையும் சாதனைகளையும் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தனவா?”

ஆசிரியர்:

💕 அறிவார்ந்த கேள்வி!

உண்மையில், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதுபோல், நிச்சயமாக இருந்தன!

ஆனால், நாம் அனைவரும் இயற்கைத் தாயுடன் இணைக்கப்பட்டும், அவளது தாக்கத்திற்குள் இருந்தும் வாழ்கிறோம். ஆகவே, நாம் இயற்கையாகவே மூன்று குணங்களுடன் தொடர்புபட்டு, அவற்றின் தாக்கத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறோம்.

இதுவே வேதப் போதனைகளில் கூறப்படும் ஒரு முக்கியமான உண்மை.

பமித்தா:

“ஓஹோ! நீங்கள் ரஜோ குணம், தமோ குணம், சத்துவ குணம் ஆகிய மூன்றையும் சொல்கிறீர்களா, ஐயா?”

ஆசிரியர்:

முற்றிலும் சரி, பமித்தா!

அதே வரலாற்றுக் காலத்தில், போர்த்துக்கீசியர்கள் நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர்.

மாணவர்:

“அதாவது, அவர்கள் நமது இயற்கை வளங்களிலும் செல்வங்களிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்களா?”

ஆசிரியர்:

ஆம். அவர்கள் நாட்டின் வளங்களையும் சொத்துக்களையும் பயன்படுத்திக் கொண்டதோடு மட்டுமல்லாமல், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏராளமான கோயில்களையும் வழிபாட்டுத் தலங்களையும் அழித்தனர்.

மாணவர்:

“அப்படியிருந்தும், திரு. சபாபதிப்பிள்ளை தனது இலட்சியங்களைத் தொடர்ந்து செல்லும்போது மரியாதையையும் பணிவையும் காத்துக்கொண்டாரா?”

ஆசிரியர்:

நிச்சயமாக.

அவர் தனது இறைவன் மீது கொண்டிருந்த தெய்வீக அன்பு என்னும் இரத்தினத்தைத் தனது இதயத்தில் தாங்கியிருந்தார். அதன் விளைவாக, அவருடைய இலட்சியங்களும் முயற்சிகளும் சத்துவ குணத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டிருந்தன.

மாணவர்:

“அப்படியானால், அவர் நற்குணத்தின் வகுப்பில் இருந்தாரா?”

ஆசிரியர்:

அப்படித்தான்.

மாணவர்:

“ரஜோ குணம் மனிதர்களை ஆக்ரோஷமாகவும், அழிவை ஏற்படுத்துபவர்களாகவும், எதிர்மறையானவர்களாகவும் மாற்றக்கூடும் என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.”

ஆசிரியர்:

நிச்சயமாக, அது அதிகமான ஆசை, அமைதியின்மை, பற்றுதல் மற்றும் ஆக்ரோஷம் போன்ற பண்புகளைத் தூண்டக்கூடும்.

அதேவேளை, சத்துவ குணம் தெளிவு, அறிவு, இரக்கம், அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களை வளர்க்கும்.

மாணவர்:

“மொத்தத்தில், நாம் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் புனித ஆத்மாக்களா? மேலும், அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பாத்திரத்தை ஏற்று நடக்கச் செய்கிறாரா?”

ஆசிரியர்:

அது மிகவும் ஆழமான சிந்தனை.

மாணவர்:

“என்ன ஒரு அழகான குடும்ப மரம்! 🌳”

சாரா:

“ஆனால், அவர் ஏன் கிருஷ்ணருக்காக ஒரு கோயிலைக் கட்டவில்லை?

மேலும், நமது முன்னோர்களில் பலருடைய பெயர்கள் ‘பிள்ளை’ என்று முடிவடைகின்றன. அதிலும், விநாயகரைக் குறிக்கும் பிள்ளையார் என்ற பெயரும் இருக்கிறது. ஏன்?”

ஆசிரியர்:

என்ன ஒரு அருமையான கேள்வி, சாரா!

பக்தி மரபின் பார்வையில், தேவர்கள் இந்தப் பிரபஞ்ச ஒழுங்கில் ஒவ்வொருவருக்கும் குறிப்பிட்ட பொறுப்புகளையும் பணிகளையும் பெற்றுள்ளனர். அதுபோலவே, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு ஆசைகள், இலட்சியங்கள், திறமைகள் மற்றும் ஈர்ப்புகள் உள்ளன.

இறுதியில், நாம் அனைவரும் பரமபிரபுவான கிருஷ்ணரின் பிள்ளைகளே.

தமிழில் “பிள்ளை” என்றால் குழந்தை என்று பொருள்.

மாணவர்:

“ஓஹோ! அப்படியானால், விநாயகர் மக்களைத் தடைகளிலிருந்து காப்பாற்றும் ஒரு சிறப்பான தெய்வீகப் பெருமகனா?”

ஆசிரியர்:

நிச்சயமாக!

மாணவர்:

“அவருக்கு இவ்வளவு பக்தியும் அன்பும் இருந்தபோதிலும், ஏன் அவர் சிரமங்களை எதிர்கொண்டார்?”

ஆசிரியர்:

அவருடைய கதையே நமக்கு ஒரு முக்கியமான பாடத்தைக் கற்றுத் தருகிறது. தெய்வீகப் பாத்திரங்களுக்குக்கூட, பிரபஞ்ச ஒழுங்கிற்குள் குறிப்பிட்ட பொறுப்புகளும் சூழ்நிலைகளும் உள்ளன.

மாணவர்கள்:

“பிள்ளை என்றால் குழந்தை என்று புரிந்துகொண்டோம். ஆனால் ‘பிள்ளையார்’ என்பதைப் பிரித்துச் சொல்ல முடியுமா?”

ஆசிரியர்:

நிச்சயமாக!

தமிழில் “யார்” என்றால் “Who?” — “யார்?” என்று பொருள்.

மாணவர்கள்:

“ஆஹா! இப்போது புரிந்துவிட்டது!”

ஆசிரியர்:

என்ன?

மாணவர்கள்:

“யார்!” 😄

மாணவர்:

“அவர் யார்?”

ஆசிரியர்:

பாரம்பரியமாக, அவர் சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் மூத்த மகன் என்று கருதப்படுகிறார்.

மேலும், பாரம்பரியக் கதையின்படி, வியாச முனிவர் சொல்லிய மகாபாரதத்தை எழுத்தில் பதிவு செய்த தெய்வீக எழுத்தராக விநாயகர் விளங்கினார்.

மாணவர்கள்:

“உண்மையிலேயே மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது, ஐயா!”

மாணவர்:

“அப்படியானால், பரமபிரபு வெவ்வேறு தேவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் குறிப்பிட்ட கடமைகளை அளித்து, அவர்களின் திறமைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களை வெளிப்படுத்தும் சூழ்நிலைகளின் மூலம் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறாரா?”

ஆசிரியர்:

அப்படியே! அது மிகவும் அழகான கேள்வி.

மாணவர்கள்:

“ஓஹோ! என்ன ஒரு ஆச்சரியமான பரம விஞ்ஞானம்! அவர் தனது படைப்பின் முழுவதும், உயிரினங்களுக்குள் இருக்கும் புனித சக்தியின் மூலம் செயல்படுகிறாரா?”

ஆசிரியர்:

ஆம்.

இதை உடலியல் அறிவியலின் கோணத்திலிருந்தும் பார்ப்போம்.

Inspiration — உள்ளிழுத்தல் என்பது உண்மையில் சுவாசத்தை உள்ளே இழுக்கும் செயலைக் குறிக்கிறது.

மாணவர்:

“ஆம் ஐயா! உள்ளிழுத்தல்!”

ஆசிரியர்:

அதேவேளை, Respiration — சுவாசச் செயற்பாடு என்பது உயிரினங்கள் ஆற்றலைப் பெறவும் பயன்படுத்தவும் நடைபெறும் விரிவான உயிரியல் செயல்முறையாகும். இதில் வாயுக்களின் பரிமாற்றமும் அடங்குகிறது.

மாணவர்:

“ஓஹோ! அப்படியானால், கிருஷ்ணரின் சக்தியின் மூலம் நடைபெறும் ஆற்றல் மற்றும் பொருள் பரிமாற்றத்தையே சார்ந்து நமது உயிர்வாழ்வும் இருக்கிறதா?”

ஆசிரியர்:

👏👏👏

அப்படியே!

உதாரணமாக, நாம் ஆக்சிஜனை உள்ளிழுக்கிறோம். நமது செல்கள் அதை செல்லியல் சுவாசத்தில் பயன்படுத்துகின்றன; பின்னர் கழிவுப் பொருளான கார்பன் டைஆக்சைடை வெளியேற்றுகிறோம்.

இது அடிப்படை உயிரியல் அல்லவா?

மாணவர்கள்:

“என்ன?!”

மாணவர்:

“என்ன ஒரு வியப்பான தொடர்பு!”

“அப்படியானால்… கடவுள் நமது மனங்களைப் பொருள் சார்ந்த ஆசைகளின் பக்கம் திருப்பும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறாரா? அதன் மூலம் நமது செயல்கள் ரஜோ குணம் போன்ற குணங்களின் தாக்கத்திற்குள் நடைபெறுகின்றனவா?”

ஆசிரியர்:

மூன்று குணங்களும் இயற்கைத் தாயின் தாக்கத்திற்குரியவை. அவை உடலுடன் வாழும் உயிர்களின் மனம், புலன்கள் மற்றும் நடத்தையைப் பாதிக்கின்றன.

மாணவர்:

“அப்படியானால், திரு. சபாபதிப்பிள்ளையும் ரஜோ குணத்தின் தாக்கத்தை அனுபவித்தாரா?”

ஆசிரியர்:

அப்படித்தான்.

அவருடைய வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களில், அவர் ரஜோ குணம் எனப்படும் ‘Passion’ வகுப்பின் வழியாகப் பயணித்தார் என்று கூறலாம்.

நாம் அனைவரும் இந்தப் பொருள் உலக வாழ்க்கை என்னும் ஒரே படகில் பயணம் செய்கிறோம்; ஆனால் ஒவ்வொருவரிடமும் மூன்று குணங்களின் கலவை வெவ்வேறாக வெளிப்படுகிறது.

மாணவர்:

“அப்படியானால், அவர் தனது சமூகத்தின் நலனுக்காகச் செயல்பட்டுக்கொண்டே, அதே நேரத்தில் தனது சொந்த இலட்சியங்களையும் நிறைவேற்ற முயன்றாரா?”

ஆசிரியர்:

அப்படியே!

மேலும், அவருடைய பெயரில் ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயத்தை நீங்கள் கவனித்தீர்களா?

மாணவர்கள்:

“பிள்ளை!”

ஆசிரியர்:

பிள்ளை என்றால் என்ன?

மாணவர்கள்:

“கிருஷ்ணரின் பிள்ளை, ஐயா!”

ஆசிரியர்:

🙏🙏🙏

வாழ்த்துகள்!

இப்போது, என் அன்பான மாணவர்களே…

வரலாறு, விஞ்ஞானம், ஆன்மிகம் மற்றும் மனித ஆசைகளின் மர்மம் ஒன்றாகச் சந்திக்கும் இந்த அற்புதமான குடும்ப மரப் பயணத்தை நாம் தொடர்ந்து செல்வோம். 🌳🧬🪔

தொடரும்…

🌳 L’Arbre Généalogique — Les Trois Guṇas et les Enfants de Krishna

Professeur :

Bonjour, mes chers élèves !

Les élèves :

Bonjour, Monsieur !

Mary :

« Excusez-moi, Monsieur ! »

Professeur :

Comment puis-je t’aider, Mary ?

Mary :

« À l’époque où vivait M. Sapapathipillai, y avait-il des possibilités de connaître de grands succès et de grandes réalisations dans le pays ? »

Professeur :

💕 Quelle question intellectuelle !

En réalité, comme nous l’avons déjà mentionné, bien sûr qu’il y en avait !

Mais puisque nous sommes tous reliés à Mère Nature et soumis à son influence, nous sommes naturellement liés aux trois Guṇas, qui influencent et conditionnent notre existence.

C’est un principe fondamental des enseignements védiques.

Pamitta :

« Ohhhh ! Vous voulez dire le Rajo-guṇa, le Tamo-guṇa et le Sattva-guṇa, Monsieur ? »

Professeur :

Absolument, Pamitta !

À cette même période historique, les Portugais envahirent le pays.

Un élève :

« Vous voulez dire qu’ils s’intéressaient aux ressources naturelles et aux richesses du pays ? »

Professeur :

Oui. Ils exploitèrent les ressources et les biens du pays et, malheureusement, ils détruisirent également un nombre considérable de temples et de lieux de culte.

Un élève :

« Malgré tout cela, M. Sapapathipillai a-t-il réussi à rester respectueux et digne tout en poursuivant ses aspirations ? »

Professeur :

Certainement.

Il portait dans son cœur le joyau divin de l’amour qu’il vouait à son Seigneur. Par conséquent, ses aspirations et ses actions étaient fortement influencées par le Sattva-guṇa.

Un élève :

« Alors, était-il dans la classe de la Bonté ? »

Professeur :

Exactement.

Un élève :

« J’ai entendu dire que le Rajo-guṇa peut rendre les gens agressifs, destructeurs et négatifs ? »

Professeur :

Sans aucun doute, il peut favoriser l’ambition excessive, l’agitation, l’attachement et l’agressivité.

En revanche, le Sattva-guṇa, le mode de la bonté, favorise généralement la clarté, la connaissance, la compassion, l’harmonie et les actions constructives.

Un élève :

« En fin de compte, sommes-nous tous des âmes sacrées appartenant à Krishna, et est-ce Lui qui fait jouer à chacun son propre rôle ? »

Professeur :

C’est une manière très profonde de voir les choses.

Un élève :

« Quel magnifique arbre généalogique ! 🌳 »

Sarah :

« Mais pourquoi n’a-t-il pas construit un temple pour Krishna ?

Et nous nous demandons pourquoi tant de noms de nos ancêtres se terminent par le mot Pillai, notamment Pillaiyar, le nom associé à Lord Ganesha ! »

Professeur :

Quelle question précieuse, Sarah !

Selon la compréhension dévotionnelle, les divinités ont chacune leurs responsabilités et leurs fonctions dans l’ordre cosmique. De la même manière, chacun de nous possède des aspirations, des ambitions, des talents et des attirances qui lui sont propres.

En définitive, nous sommes tous les enfants du Seigneur Suprême, Krishna.

En tamoul, « Pillai » signifie « enfant ».

Un élève :

« Oh ! Alors Lord Ganesha est une personnalité divine particulière qui aide les êtres humains à surmonter les obstacles, n’est-ce pas ? »

Professeur :

Évidemment !

Un élève :

« Mais pourquoi a-t-il rencontré des difficultés alors qu’il avait tant de dévotion et d’amour divin ? »

Professeur :

Son histoire nous enseigne justement une leçon importante : même les personnalités divines ont des responsabilités et des circonstances particulières dans l’ordre cosmique.

Les élèves :

« Nous avons compris que Pillai signifie enfant. Mais pouvez-vous nous expliquer le mot Pillaiyar ? »

Professeur :

Bien sûr !

En tamoul, « Yār » signifie « qui ? »

Les élèves :

« Waouh ! Maintenant nous avons compris ! »

Professeur :

Pardon ?

Les élèves :

« Qui ! » 😄

Un élève :

« Qui est-il ? »

Professeur :

Selon la tradition, il est considéré comme le fils aîné de Lord Shiva et de la déesse Parvati.

Et, selon le récit traditionnel, Ganesha devint le scribe divin qui écrivit le Mahābhārata, dicté par le sage Vyasa.

Les élèves :

« Vraiment inspirant, Monsieur ! »

Un élève :

« Alors, de cette manière, le Seigneur Suprême donne-t-il différentes responsabilités aux divinités et aux personnes saintes, tout en les inspirant à travers des circonstances qui éveillent leurs talents, leurs intérêts et leurs aspirations ? »

Professeur :

Exactement ! C’est une très belle question.

Les élèves :

« Ohhhh ! Quelle science suprême et surprenante ! Il agit dans toute Sa création à travers l’énergie sacrée présente dans les êtres vivants ! »

Professeur :

Oui.

Regardons maintenant cela du point de vue de la physiologie.

Le mot anglais « inspiration » désigne littéralement l’acte de faire entrer l’air dans les poumons, c’est-à-dire l’inhalation.

Un élève :

« Oui, Monsieur ! L’inhalation ! »

Professeur :

Tandis que la respiration désigne l’ensemble des processus biologiques permettant à l’organisme d’utiliser l’oxygène et de produire de l’énergie, avec notamment les échanges gazeux.

Un élève :

« Ohhhh ! Alors notre vie dépend de ces échanges d’énergie et de matière, grâce à l’énergie de Krishna ? »

Professeur :

👏👏👏

Exactement !

Par exemple, nous absorbons l’oxygène, que nos cellules utilisent dans la respiration cellulaire, puis nous éliminons le dioxyde de carbone comme produit résiduel.

N’est-ce pas de la biologie fondamentale ?

Les élèves :

« Quoi ?! »

Un élève :

« Quelle connexion incroyable ! »

« Alors… est-ce que Dieu nous place dans des circonstances qui orientent notre esprit vers les désirs matériels, tandis que nos actions se déroulent sous l’influence de la passion et des autres Guṇas ? »

Professeur :

Les trois Guṇas appartiennent à l’influence de Mère Nature. Ils conditionnent le mental, les sens et le comportement des êtres incarnés.

Un élève :

« Alors, M. Sapapathipillai subissait-il lui aussi l’influence du Rajo-guṇa ? »

Professeur :

C’est exact.

Dans certains aspects de sa vie, nous pouvons dire qu’il voyageait dans la classe de la Passion, tout comme nous voyageons tous dans le même bateau de l’existence matérielle, chacun faisant l’expérience d’une combinaison différente des trois Guṇas.

Un élève :

« Alors, il pouvait œuvrer pour le bien de sa société tout en poursuivant ses propres aspirations ? »

Professeur :

Exactement !

Et avez-vous remarqué quelque chose de fascinant dans son nom ?

Les élèves :

« Pillai ! »

Professeur :

Et que signifie Pillai ?

Les élèves :

« L’enfant de Krishna, Monsieur ! »

Professeur :

🙏🙏🙏

Félicitations !

Et maintenant, mes chers élèves…

Continuons notre extraordinaire voyage à travers cet arbre généalogique, là où l’histoire, la science, la spiritualité et le mystère des aspirations humaines se rencontrent. 🌳🧬🪔

À suivre…